Iacov bendijo a Iosef antes de morir: “Hijo fecundo Iosef, hijo fecundo por arriba del ojo” (Vaiejí 49)Iosef fue salvado de caer en el pecado, cuando la esposa de Potifar, el ministro del Faraón, quiso aguzar de el, por eso fue bendecido contra el “mal de ojo”, porque el estuvo siempre “Por encima del ojo”.
Hashem nos concedió a nosotros la Mitzva de Tzitzit (manto flecado), para que por intermedio de mirarlo cuidemos nuestra vista y no caigamos victimas de las tentaciones, como esta escrito en referencia a esta Mitzva: 38 Háblales a los Hijos de Israel y diles que se hagan tzitzit en las esquinas de sus vestimentas, a lo largo de sus generaciones… 39 Constituirán tzitzit para vosotros, para que lo veáis y recordéis todos los preceptos de El Eterno y los realicéis; y no exploréis tras vuestros corazones y vuestros ojos, tras los cuales os descarriáis. (Bamidbar 15)
Esta escrito: 21 Bebió (Noaj) del vino y se emborrachó, y se descubrió dentro de su tienda. 22 Jam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo dijo a sus dos hermanos, que estaban afuera. 23 Y Shem y Iafet tomaron una vestimenta y la colocaron sobre sus hombros, y fueron caminando hacia atrás y cubrieron la desnudez de su padre; con los rostros mirando en otra dirección, no vieron la desnudez de su padre. 24 Noaj se despertó de su embriaguez y supo lo que le había hecho su hijo menor. 25 Y dijo: «Maldito es Canaán. (Noaj 9).
“Tomaron una vestimenta y la colocaron sobre sus hombros”: Nuestros Sabios explican que la “vestimenta” que colocaron sobre sus “hombros” hace referencia a la Mitzva de Tzitzit, que se coloca sobre los hombros.
“No vieron la desnudez”, hace alusión que por intermedio de la “vestimenta del Tzitzit” uno se salva de no ver la desnudes prohibida.
Es por eso que maldijo a Canaán, descendientes de su hijo Jam. Jam, significa en hebreo “Caliente”, “El vió la desnudez” y por eso recibió su maldición, ya que uso su pasión y fervor para cosas bajas e inmorales, y esta en esencia es la peor maldición, porque al ir detrás de la pasión del corazón y no hacer uso de las facultades mentales, uno lo pierde todo.
Una vez que la persona cuida su vista estando “Por encima del ojo”, cuidando la Mitzva de Tzitzit específicamente, es merecedor de todas las bendiciones, como Iosef.
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