El mensaje de Moshé es vivo y perdurable en el tiempo.
1 El pueblo vio que Moshé se había demorado en bajar de la montaña y se reunió en torno a Aarón y le dijo: «Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, pues no sabemos qué es lo que le ha ocurrido a este hombre Moshé que nos trajo de la tierra de Egipto». (Ki Tisá 32)
Explican nuestros Sabios que todo el origen del becerro de oro fue a causa que dudaron de la eternidad del mensaje de Moshe Rabeinu, como dice la Torá: “Pues no sabemos qué es lo que le ha ocurrido a este hombre Moshé”.
En vez de dirigirse a sus santos alumnos, prefirieron pensar que el mensaje de Moshé había caducado, prefiriendo dar riendas sueltas a sus impulsos.
Pero debemos saber que las palabras de los Tzadikim son eternas, permaneciendo en el tiempo de generación en generación.
1 El pueblo vio que Moshé se había demorado en bajar de la montaña y se reunió en torno a Aarón y le dijo: «Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, pues no sabemos qué es lo que le ha ocurrido a este hombre Moshé que nos trajo de la tierra de Egipto». (Ki Tisá 32)
Explican nuestros Sabios que todo el origen del becerro de oro fue a causa que dudaron de la eternidad del mensaje de Moshe Rabeinu, como dice la Torá: “Pues no sabemos qué es lo que le ha ocurrido a este hombre Moshé”.
En vez de dirigirse a sus santos alumnos, prefirieron pensar que el mensaje de Moshé había caducado, prefiriendo dar riendas sueltas a sus impulsos.
Pero debemos saber que las palabras de los Tzadikim son eternas, permaneciendo en el tiempo de generación en generación.
No hay comentarios:
Publicar un comentario