LOS QUE RECAUDAN FONDOS

Dice la Mishna: Existe la corona de la Torá, existe la corona del sacerdocio y existe la corona del reinado, pero la corona del buen nombre es más elevada que todas.

Todos los elementos del Santo (Kodesh) y del Santo de lo Santo (Kodesh Hakodashim) tenían coronas.

El Arca donde se depositaba la Torá, tenía corona: 10 Harán “un Arca” de madera de acacia… y le harás encima “una corona” de oro alrededor. (Trumá 25)

La mesa en donde es colocaban los panes, tenía corona: 23 Harás “una Mesa” de madera de acacia… y le harás “una corona” de oro alrededor. (Trumá 25)

El Altar del incienso tenía corona: 1 Harás “un Altar” sobre el que harás subir humo de incienso… y le harás en derredor “una corona” de oro. (Tetzavé 30)

Y el candelabro, ¿Tenía corona?

Explican nuestros Sabios que la corona del candelabro era su llama, que a pesar que era externa llegaba lejos.

El Arca representa los estudiosos de la Torá, la mesa se relaciona con el reinado, ya que eran los encargados de dirigir al pueblo bregando por su bienestar, el Altar se relaciona con los Sacerdotes con sus ofrendas.

Y el candelabro se relaciona con los dedicados a servir a la comunidad, buscando fondos para mejorar el nivel de Torá en el pueblo, que a pesar que su “corona” es exterior, queriendo expresar que muchas veces su esfuerzo y sacrificio no son reconocido, de todos modos su luz llega lejos, muy lejos.

Como dice la Tefila: “Y todos aquellos que con fidelidad se ocupan por las necesidades de la comunidad, que el Santo Bendito Sea, pague su recompensa…”