7 Y El Eterno Dios formó al hombre de polvo de la tierra y le exhaló en sus fosas nasales el alma de vida; y el hombre se transformó en un ser vivo. (Bereshit 2, 7)
Dios creo al hombre en primer lugar con “Polvo de la tierra”. Este carácter terrenal lo hace mundano y lleno de placeres naturales.
Luego insufló en el “El alma de vida”. El alma le da a la persona su característica más elevada que lo distingue del resto de las criaturas.
El Shofar de Rosh Hashana debe tener un efecto en la persona al punto de que pueda salir de su letargo espiritual “Insuflándose” de una vida con sentido.
El Shofar proviene del cuerno de un animal. Por otro lado a este instrumento se lo ejecuta justamente soplando, para que de su interior salga el sonido.
Del mismo modo, la persona tiene que tomar conciencia de lo limitado del cuerpo que se relaciona con el animal, debiendo suministrar a la materia lo espiritual, tal como el soplido viene del interior de la persona.
De este modo se conjuga lo material y lo espiritual, conformándose la persona realmente “en un ser vivo”.
Dios creo al hombre en primer lugar con “Polvo de la tierra”. Este carácter terrenal lo hace mundano y lleno de placeres naturales.
Luego insufló en el “El alma de vida”. El alma le da a la persona su característica más elevada que lo distingue del resto de las criaturas.
El Shofar de Rosh Hashana debe tener un efecto en la persona al punto de que pueda salir de su letargo espiritual “Insuflándose” de una vida con sentido.
El Shofar proviene del cuerno de un animal. Por otro lado a este instrumento se lo ejecuta justamente soplando, para que de su interior salga el sonido.
Del mismo modo, la persona tiene que tomar conciencia de lo limitado del cuerpo que se relaciona con el animal, debiendo suministrar a la materia lo espiritual, tal como el soplido viene del interior de la persona.
De este modo se conjuga lo material y lo espiritual, conformándose la persona realmente “en un ser vivo”.
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