12 Si la hija de un sacerdote se casare con un no sacerdote, éste no puede comer de las cosas santas separadas. 13 Y la hija de un sacerdote que quedare viuda o se divorciare, y no tuviere descendientes, puede retornar a la casa de su padre, como en su juventud, y puede comer del pan de su padre; pero ningún no sacerdote podrá comer de él. (Emor 22)
Explica la Kabala: El “sacerdote” a nivel espiritual, hace alusión a la perfección y pureza en el servicio divino. Por eso si la “hija del sacerdote” se “casa con un no sacerdote”, con una persona extraña al servicio divino, entonces, “no puede comer de las cosas santas”, ya que lo puro no se junta con lo impuro, la bendición no se junta con la maldición.
Pero si la persona vuelve en Teshuvá, alejándose del mal, “si la hija del sacerdote quedare viuda o se divorcie”, “puede retornar a la casa de su padre como en la juventud”, usufructuando de todos los privilegios que tiene un sacerdote, “comiendo el pan de su padre”, recibiendo todas las bendicones.
El Eterno es “perfecto” y la persona tiene que esforzarse en llegar a ser integro, para poder acceder a El. De lo contrario es un “no Cohen”, un extraño, no teniendo el privilegio de acceder a todo lo que Hashem quiere otorgar.
Explica la Kabala: El “sacerdote” a nivel espiritual, hace alusión a la perfección y pureza en el servicio divino. Por eso si la “hija del sacerdote” se “casa con un no sacerdote”, con una persona extraña al servicio divino, entonces, “no puede comer de las cosas santas”, ya que lo puro no se junta con lo impuro, la bendición no se junta con la maldición.
Pero si la persona vuelve en Teshuvá, alejándose del mal, “si la hija del sacerdote quedare viuda o se divorcie”, “puede retornar a la casa de su padre como en la juventud”, usufructuando de todos los privilegios que tiene un sacerdote, “comiendo el pan de su padre”, recibiendo todas las bendicones.
El Eterno es “perfecto” y la persona tiene que esforzarse en llegar a ser integro, para poder acceder a El. De lo contrario es un “no Cohen”, un extraño, no teniendo el privilegio de acceder a todo lo que Hashem quiere otorgar.
No hay comentarios:
Publicar un comentario