13 Ocurrirá que si obedecéis Mis preceptos que Yo te ordeno hoy, de amar a El Eterno, vuestro Dios, y de servirlo con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, 14 entonces Yo proporcionaré lluvia para vuestra Tierra en su momento propicio (Ekev 11)
Explican los Sabios que la recompensa por hacer las cosas correctamente es la “lluvia”.
La “lluvia” es originada por medio de que las aguas que se encuentran en la tierra hacienden al cielo. En un sentido espiritual esto alude a la Teshuvá, al esfuerzo de la persona por acercarse al “cielo”.
En el desierto el alimento del pueblo era la “Maná”. La “Maná” descendía del cielo con rocío, como está escrito: 9 Y cuando descendía El “rocío” sobre el campamento de noche, El “Maná” descendía sobre El (Behaalotjá 11)
El “roció” desciende sobre la tierra todos los días, sin depender de las “aguas inferiores”. Del mismo modo, el pueblo de Israel en el desierto tenía cubiertas todas sus necesidades sin esfuerzo.
Pero hoy en día, Hashem quiso que el sustento de la persona provenga a través del esfuerzo espiritual de la persona, de modo que las “aguas inferiores” asciendan al “cielo”, generando bendiciones.
Al principio de la creación está escrito: 6 Ascendió una bruma de la tierra y regó toda la superficie del suelo. 7 Y El Eterno Dios formó al hombre de polvo de la tierra (Bereshit 2)
Claramente se puede apreciar que desde la misma creación del hombre, lo acompañó su objetivo: “Ascendió una bruma de la tierra”, alude a la Teshuvá, al anhelo del hombre de querer acercarse al cielo, “y regó toda la superficie del suelo”, a raíz de la Teshuvá viene la Parnasá (sutento).
Explican los Sabios que la recompensa por hacer las cosas correctamente es la “lluvia”.
La “lluvia” es originada por medio de que las aguas que se encuentran en la tierra hacienden al cielo. En un sentido espiritual esto alude a la Teshuvá, al esfuerzo de la persona por acercarse al “cielo”.
En el desierto el alimento del pueblo era la “Maná”. La “Maná” descendía del cielo con rocío, como está escrito: 9 Y cuando descendía El “rocío” sobre el campamento de noche, El “Maná” descendía sobre El (Behaalotjá 11)
El “roció” desciende sobre la tierra todos los días, sin depender de las “aguas inferiores”. Del mismo modo, el pueblo de Israel en el desierto tenía cubiertas todas sus necesidades sin esfuerzo.
Pero hoy en día, Hashem quiso que el sustento de la persona provenga a través del esfuerzo espiritual de la persona, de modo que las “aguas inferiores” asciendan al “cielo”, generando bendiciones.
Al principio de la creación está escrito: 6 Ascendió una bruma de la tierra y regó toda la superficie del suelo. 7 Y El Eterno Dios formó al hombre de polvo de la tierra (Bereshit 2)
Claramente se puede apreciar que desde la misma creación del hombre, lo acompañó su objetivo: “Ascendió una bruma de la tierra”, alude a la Teshuvá, al anhelo del hombre de querer acercarse al cielo, “y regó toda la superficie del suelo”, a raíz de la Teshuvá viene la Parnasá (sutento).
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