Cuando el Rabino Jacobson era chico estaba en un farbrenguen del Rebe jugando (como es habitual en los chicos), inesperadamente ve que el Rebe lo señala con el dedo y le pregunta: ¿Cómo sabes que el mundo existe? Y el mismo Rebe respondió: “Por cuanto que en la Tora esta escrito: “Al principio Hashem creó…”. De este echo el Rabino aprendió que en toda las circunstancias de la vida uno debe ver las cosas con la óptica de la Tora.
Cuando asumió Kishinguer como ministro de estado, en los Estados Unidos, Golda Meir le mencionó su condición de judío y que este hecho beneficiaría a Israel, el respondió: “Primero soy americano, luego republicano, después ministro y recién al final judío”. Ella dijo: “Perfecto, nos vamos a entender ya que en hebreo se lee de derecha a izquierda…”
En Rusia había una maestra comunista que fue contratada por un colegio judío para dictar la materia de historia, con la condición que no mencione su condición política. En una oportunidad preguntó a los alumnos: “¿Qué sucedió en Rusia en el año 1789 en Rusia? Y un chico respondió: “El Alter Rebe salió de la cárcel…” La maestra dijo que en realidad había nacido un gran literato gentil, que contribuyó mucho a la cultura nacional (era conocido por su adicción al alcohol). La maestra prosiguió el cuestionario y volvió a preguntar: ¿Qué pasó en 1802? Y el mismo chico respondió: “El escritor cumplió Bar Mitzve…”
¿Cuál es la diferencia entre un antisemita y un judío? Cuando le preguntan a un antisemita: ¿Qué opinas del pueblo judío? El responde: “Son lo peor que hay” entonces le volvemos a preguntar: “¿Pero, tu medico, tu contador, tu dentista y tu peluquero son judíos? El responde: Ellos son diferentes, ellos son inteligentes y es un placer ser amigo de ellos…
Mientras que al judío le preguntan: ¿Qué opinas del pueblo judío? El responde: “Lo mas grande que hay, son sagrados y no hay otro pueblo que se le pueda igualar? Le volvemos a preguntar: ¿Que opinas de tu vecino iehudi? El responde: “De el no me hables”. ¿Y de tu compañero en el Shil? Y el dice: “De ese mejor alejarse…”
El Rebe dijo: “No solamente hay que querer a Israel, también hay que querer a Reb Israel…” Debemos mirar a cada uno con la óptica de la Tora, con el ojo derecho.
En una conferencia preguntó el Rabino: ¿Qué nos une? Un profesor intelectual respondió: Nos une el antisemitismo, ya que no hacen diferencia en su odio contra nosotros, no les importa si cumplimos o no cumplimos, para ellos todos somos iguales. El Rabino le contestó: “El primero que nos tildo con el titulo de “Pueblo” fue el faraón, en el principio del segundo libro de la Tora, mientras que Moshe Rabeinu también nos llamó “Pueblo”. Depende de nosotros que clase de “Pueblo” queremos ser. El pueblo de la óptica del Faraón o el pueblo bajo los lentes de Moshe…
El Rebe puso el énfasis en llevar el mensaje de amor a todo el mundo, pocas veces hizo mención a las tragedias de nuestro pueblo Este es el mensaje que transmitió a sus discípulos, aumentar en luz, mirar el bien intrínsico en cada cuestión.
En Rusia había una maestra comunista que fue contratada por un colegio judío para dictar la materia de historia, con la condición que no mencione su condición política. En una oportunidad preguntó a los alumnos: “¿Qué sucedió en Rusia en el año 1789 en Rusia? Y un chico respondió: “El Alter Rebe salió de la cárcel…” La maestra dijo que en realidad había nacido un gran literato gentil, que contribuyó mucho a la cultura nacional (era conocido por su adicción al alcohol). La maestra prosiguió el cuestionario y volvió a preguntar: ¿Qué pasó en 1802? Y el mismo chico respondió: “El escritor cumplió Bar Mitzve…”
¿Cuál es la diferencia entre un antisemita y un judío? Cuando le preguntan a un antisemita: ¿Qué opinas del pueblo judío? El responde: “Son lo peor que hay” entonces le volvemos a preguntar: “¿Pero, tu medico, tu contador, tu dentista y tu peluquero son judíos? El responde: Ellos son diferentes, ellos son inteligentes y es un placer ser amigo de ellos…
Mientras que al judío le preguntan: ¿Qué opinas del pueblo judío? El responde: “Lo mas grande que hay, son sagrados y no hay otro pueblo que se le pueda igualar? Le volvemos a preguntar: ¿Que opinas de tu vecino iehudi? El responde: “De el no me hables”. ¿Y de tu compañero en el Shil? Y el dice: “De ese mejor alejarse…”
El Rebe dijo: “No solamente hay que querer a Israel, también hay que querer a Reb Israel…” Debemos mirar a cada uno con la óptica de la Tora, con el ojo derecho.
En una conferencia preguntó el Rabino: ¿Qué nos une? Un profesor intelectual respondió: Nos une el antisemitismo, ya que no hacen diferencia en su odio contra nosotros, no les importa si cumplimos o no cumplimos, para ellos todos somos iguales. El Rabino le contestó: “El primero que nos tildo con el titulo de “Pueblo” fue el faraón, en el principio del segundo libro de la Tora, mientras que Moshe Rabeinu también nos llamó “Pueblo”. Depende de nosotros que clase de “Pueblo” queremos ser. El pueblo de la óptica del Faraón o el pueblo bajo los lentes de Moshe…
El Rebe puso el énfasis en llevar el mensaje de amor a todo el mundo, pocas veces hizo mención a las tragedias de nuestro pueblo Este es el mensaje que transmitió a sus discípulos, aumentar en luz, mirar el bien intrínsico en cada cuestión.
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