CUERVO Y PALOMA

Todos sabemos que al teminar el diluvio y empezaron a decender las aguas, Noaj primero mandó un cuervo para ver si ya había tierra firme para poder bajar. El cuervo, nos cuenta la Torá, solo revoloteó sobre el arca. Luego mandó la famosa paloma blanca que vuelve a Noaj con una hoja de oliva (símbolo de la paz) y Lugo manda de vuelta a la paloma y no vuelve, demostrando que ya se puede empezar a bajar, porque la tierra ya esta completamente firme.

Explica la Kabala que Noaj hace referencia al alma en su estado embrional antes de descender al mundo, encerrada en un “arca sagrada”, libre y a salvo de toda sustancia toxica espiritualmente hablando. Luego este alma, Noaj, tiene que decender a este mundo, ya que en definitiva es el objetivo, unir el alma con el cuerpo y refinarlo. Es por eso que primero manda al cuervo. El cuervo representa el mal, ya que el color del cuervo es negro y este ave es de naturaleza cruel. El cuervo no hace nada productivo, solo revolotea, ya que el mal no produce nada bueno, solo molesta. Esta es la primera tendencia de la persona al nacer y deberá refinarse y madurar día a día. Es por eso que en segunda instancia manda a la paloma blanca, símbolo de la pureza ya que la paloma es kasher y lo blanco alude a la pureza. La hoja de oliva que trae representa el trabajo, ya que la paloma le quiso decir a Noaj: “Es preferible comer algo amargo como la hoja de oliva y vivir del trabajo propio y no de la miel sin trabajar. Todo esto representa al bien, ya que el bien produce y trabaja, con resultados concretos. En esta segunda etapa la paloma vuelve, ya que todavía no esta segura en tierra firme, esto hace referencia a que todavía la misión no se cumplió del todo y todavía la tierra no se refino completamente. En la tercera etapa, cuando manda a la paloma por segunda vez ya no vuelve, porque ahora se siente libre viviendo en la tierra, uniendo la pureza espiritual con el cuerpo definitivamente.

Toda la creación coincide con este concepto: Primero Hashem creó la noche, la oscuridad, la ausencia de luz y después creó el día y la luz, para transformar la oscuridad en luz, que lo veremos en su máximo exponente muy pronto con la llegada del Mashiaj.