8 Éstos son los nombres de los hijos de Israel que llegaron a Egipto: Iaacov y sus hijos: el primogénito de Iaacov, Reuben (Vaigash 46)
La Torá nos narra los nombres de los hijos y nietos de Iacov que llegaron a Egipto, previamente, antes del arribo a Egipto. ¿Para que los nombra si ya sabemos, de secciones pasadas, como se llamaba cada uno de ellos?
Dicen nuestros Sabios: Para que entendamos que los “Hijos de Israel” están más allá del exilio, y tienen la fuerza, en cualquier diáspora espiritual que se encuentren, de poder salir de la misma, porque en esencia su alma esta más allá de toda diáspora, en Israel.
Como dijo cierto Rebe a sus Jasidim, dándole animo ya que estaban pasando por persecuciones por profesar libremente su fe: “Sepamos que solo nuestros cuerpos fueron exiliados, pero nuestras almas, nosotros en realidad, estamos en Israel y nadie tiene permiso, derecho y acceso a tocar lo más sagrado que tenemos”.
Esta es nuestra raíz, que escapa a todo exilio espiritual, y que nos da fuerza para salir del mismo, no sometiéndonos al mismo y en definitiva, volver a nuestra tierra con el Mashiaj, ya que en realidad no tenemos nada que ver con la diáspora.
Cuando uno sabe que el galut no es nuestro lugar natural, nos será más fácil salir del mismo, no asimilándonos al medio.
Por eso los nombra a los hijos de Israel antes de entrar a Egipto, para que quede claro que los "Hijos de Israel" están más allá de toda diáspora.
La Torá nos narra los nombres de los hijos y nietos de Iacov que llegaron a Egipto, previamente, antes del arribo a Egipto. ¿Para que los nombra si ya sabemos, de secciones pasadas, como se llamaba cada uno de ellos?
Dicen nuestros Sabios: Para que entendamos que los “Hijos de Israel” están más allá del exilio, y tienen la fuerza, en cualquier diáspora espiritual que se encuentren, de poder salir de la misma, porque en esencia su alma esta más allá de toda diáspora, en Israel.
Como dijo cierto Rebe a sus Jasidim, dándole animo ya que estaban pasando por persecuciones por profesar libremente su fe: “Sepamos que solo nuestros cuerpos fueron exiliados, pero nuestras almas, nosotros en realidad, estamos en Israel y nadie tiene permiso, derecho y acceso a tocar lo más sagrado que tenemos”.
Esta es nuestra raíz, que escapa a todo exilio espiritual, y que nos da fuerza para salir del mismo, no sometiéndonos al mismo y en definitiva, volver a nuestra tierra con el Mashiaj, ya que en realidad no tenemos nada que ver con la diáspora.
Cuando uno sabe que el galut no es nuestro lugar natural, nos será más fácil salir del mismo, no asimilándonos al medio.
Por eso los nombra a los hijos de Israel antes de entrar a Egipto, para que quede claro que los "Hijos de Israel" están más allá de toda diáspora.
No hay comentarios:
Publicar un comentario