La persona confunde el rol de las cosas, deslumbrándose por elementos netamente superficiales.
2 Harás vestimentas de santidad para Aarón tu hermano, “para gloria y esplendor”. 3 Y hablarás a todos los hombres de corazón sabio a quienes he dotado de “espíritu de sabiduría” y ellos harán las vestimentas de Aarón, para “santificarlo como Mi sacerdote” (Tetzavé 28)
Hay una cuestión que merece ser analizada: ¿Por un lado dice la Torá que las vestimentas de los Sacerdotes eran para gloria y esplendor, mientras que un poco más adelante dice la misma Torá que las vestimentas cumplen un rol netamente sagrado?
La respuesta es que cuando la persona tiene un “Espíritu de sabiduría” entiende que los atuendos de los Sacerdote cumplen en definitiva un rol netamente sagrado, ya que el sabio no se deslumbra por el esplendor superficial de las ropas, ya que está más allá de los destellos y los brillos.
2 Harás vestimentas de santidad para Aarón tu hermano, “para gloria y esplendor”. 3 Y hablarás a todos los hombres de corazón sabio a quienes he dotado de “espíritu de sabiduría” y ellos harán las vestimentas de Aarón, para “santificarlo como Mi sacerdote” (Tetzavé 28)
Hay una cuestión que merece ser analizada: ¿Por un lado dice la Torá que las vestimentas de los Sacerdotes eran para gloria y esplendor, mientras que un poco más adelante dice la misma Torá que las vestimentas cumplen un rol netamente sagrado?
La respuesta es que cuando la persona tiene un “Espíritu de sabiduría” entiende que los atuendos de los Sacerdote cumplen en definitiva un rol netamente sagrado, ya que el sabio no se deslumbra por el esplendor superficial de las ropas, ya que está más allá de los destellos y los brillos.
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