“Él te revelaría los secretos de la sabiduría, porque la sagacidad es de doble valor” (Iov 11,6)
Explican los Sabios que este versículo alude a Iom Kipur. En este día, Dios perdonó al pueblo de Israel por el pecado del becerro de oro.
Hashem al perdonar al pueblo les “Reveló los secretos de la sabiduría” concediéndoles en la segunda entrega de la Ley secretos que no estaban en la primera Ley.
El pecado originó una conexión superior con Dios, mucho más grande que la de antes, por eso fue con “Fuerzas redobladas”, un contacto más profundo e intimo.
La Teshuvá originó un conocimiento más profundo de la Torá, y la Torá nos enseña a acercarnos en Teshuvá de una manera más profunda.
Dicha aproximación produjo una gran alegría, es por eso que luego de Iom Kipur viene Sucot y Simjat Torá, ya que no hay alegría más genuina que volver a reencontrarnos con Dios y con nosotros mismos.
Esta escrito: “Los decretos del Eterno son justos, alegran el corazón” (Salmo 19,9). La Torá nos enseña a vivir, alegrando nuestra existencia.
Explican los Sabios que este versículo alude a Iom Kipur. En este día, Dios perdonó al pueblo de Israel por el pecado del becerro de oro.
Hashem al perdonar al pueblo les “Reveló los secretos de la sabiduría” concediéndoles en la segunda entrega de la Ley secretos que no estaban en la primera Ley.
El pecado originó una conexión superior con Dios, mucho más grande que la de antes, por eso fue con “Fuerzas redobladas”, un contacto más profundo e intimo.
La Teshuvá originó un conocimiento más profundo de la Torá, y la Torá nos enseña a acercarnos en Teshuvá de una manera más profunda.
Dicha aproximación produjo una gran alegría, es por eso que luego de Iom Kipur viene Sucot y Simjat Torá, ya que no hay alegría más genuina que volver a reencontrarnos con Dios y con nosotros mismos.
Esta escrito: “Los decretos del Eterno son justos, alegran el corazón” (Salmo 19,9). La Torá nos enseña a vivir, alegrando nuestra existencia.
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