25 Entonces quedó Iaacaov a solas. Luego luchó un varón con él, hasta el amanecer. (Vaishlaj 32)
Cuando "Iaacov" se queda “Solo” sin tener a nadie a quien ayudar, se presenta para “luchar” contra él un “Varón”, que en palabras de los Sabios era el ángel de Esav, el mal.
La “Lucha” es hasta el “Amanecer”, ya que los poderes del mal tienen su lugar de “noche”, cuando hay confusión, “Hasta el amanecer”, hasta que “Iaacov” se fortalece trayendo la “Luz” de la Torá a su vida.
26 y vio que no podía con él; tocó en el encaje de su muslo, y descoyuntóse el encaje de su muslo de Iaacov al luchar con él” (Vaishlaj 32)
El ángel de Esav “Vio” hacía la derecha, hacia la bondad, y no pudo con Iaacov ya que estaba “Abraham”, luego “Vio” a la izquierda, la severidad, y tampoco pudo con él ya que estaba Itzjak, y “Vio” hacia el cuerpo de Iaacov (hasta la cintura) y tampoco pudo dañarlo ya que estaba en armonía.
Fue en ese momento que daño su muslo que esta en fuera del cuerpo. El muslo es la base de donde sostienen el cuerpo. “Esav” quiere desestabilizar a “Iaacov” para que no pueda pararse firmemente, como la serpiente que repta sobre su estómago, siendo el símbolo de la impureza.
32 Brilló el sol cuando pasó por Pniel; y el cojeaba de su muslo (Vaishlaj 32)
El ángel debilitó a Iaacov, pero al “brillar el sol” dicen los Sabios que Iaacov se curó. El sol brillante alude a que cuando Iaacov se dedica a la “Luz” de la Torá se cura de todo mal.
33 Por eso no comen los hijos de Israel, hasta el presente, el nervio cíatico, que está sobre el encaje del muslo, porque tocó el encaje del muslo de Iaacov en el tendón encogido. (Vaishlaj 32)
Cuando los descendientes de Iaacov se abstienen de tomar contacto con lo que “Tocó el ángel de Esav” queriendo impurificar a Iaacov hasta reducirlo a “Serpiente”, se expande la pureza en el mundo y “Iaacov” se fortalece.
Cuando "Iaacov" se queda “Solo” sin tener a nadie a quien ayudar, se presenta para “luchar” contra él un “Varón”, que en palabras de los Sabios era el ángel de Esav, el mal.
La “Lucha” es hasta el “Amanecer”, ya que los poderes del mal tienen su lugar de “noche”, cuando hay confusión, “Hasta el amanecer”, hasta que “Iaacov” se fortalece trayendo la “Luz” de la Torá a su vida.
26 y vio que no podía con él; tocó en el encaje de su muslo, y descoyuntóse el encaje de su muslo de Iaacov al luchar con él” (Vaishlaj 32)
El ángel de Esav “Vio” hacía la derecha, hacia la bondad, y no pudo con Iaacov ya que estaba “Abraham”, luego “Vio” a la izquierda, la severidad, y tampoco pudo con él ya que estaba Itzjak, y “Vio” hacia el cuerpo de Iaacov (hasta la cintura) y tampoco pudo dañarlo ya que estaba en armonía.
Fue en ese momento que daño su muslo que esta en fuera del cuerpo. El muslo es la base de donde sostienen el cuerpo. “Esav” quiere desestabilizar a “Iaacov” para que no pueda pararse firmemente, como la serpiente que repta sobre su estómago, siendo el símbolo de la impureza.
32 Brilló el sol cuando pasó por Pniel; y el cojeaba de su muslo (Vaishlaj 32)
El ángel debilitó a Iaacov, pero al “brillar el sol” dicen los Sabios que Iaacov se curó. El sol brillante alude a que cuando Iaacov se dedica a la “Luz” de la Torá se cura de todo mal.
33 Por eso no comen los hijos de Israel, hasta el presente, el nervio cíatico, que está sobre el encaje del muslo, porque tocó el encaje del muslo de Iaacov en el tendón encogido. (Vaishlaj 32)
Cuando los descendientes de Iaacov se abstienen de tomar contacto con lo que “Tocó el ángel de Esav” queriendo impurificar a Iaacov hasta reducirlo a “Serpiente”, se expande la pureza en el mundo y “Iaacov” se fortalece.
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