2 Habla por favor ahora a los oídos del pueblo, que pida cada varón a su compañero…utensilios se plata y utensilios de oro (Bo 11)
Explica la Kabala: El fundamento de haber tenido que descender el pueblo de Israel a Egipto fue con el fin de obtener el vacío necesario para incorporar cada vez luces más elevadas, como el dice la expresión cabalística: “No hay luz sin recipiente”, significando que Hashem dispuso que lo espiritual se incorpora en el mundo cuando se advierte el faltante.
En esencia los Tzadikim no pretenden los “Utensilios de Egipto”, ya que los mismos significan oscuridad para ellos. Por eso Hashem les pidió “Por favor” que tomen dichos recipientes, es decir que en realidad fue en contra de la voluntad del pueblo. Pero Hashem sabe que la oscuridad trae luces cada vez más grande.
Una vez que el pueblo utiliza los “Utensilios Egipcios” incorporando luces cada vez más elevadas, lo recipientes egipcios pierden valor. Por eso la expresión utilizada para “Que pida” es “Ishalú” que significa “Que pida prestado”, ya que una vez utilizados introduciendo la luz, pierden sentido para el pueblo de Israel.
También la palabra “Ishalú” proviene de la palabra “Sheila” que significa pregunta. Es decir que Hashem pide que tomen las “Preguntas” de los desconfiados egipcios y que ellas mismas sirvan para entender mejor a la divinidad, acercándose a Dios a través del cuestionamiento.
Hashem le había vaticinado al patriarca Abraham que su descendencia saldría del exilio con un gran botín. Más allá de su significado literal que evidentemente se cumplió, también se cumplió el “Gran botín” de manera espiritual, saliendo fortalecidos de Egipto, de la gran oscuridad a una gran luz.
Explica la Kabala: El fundamento de haber tenido que descender el pueblo de Israel a Egipto fue con el fin de obtener el vacío necesario para incorporar cada vez luces más elevadas, como el dice la expresión cabalística: “No hay luz sin recipiente”, significando que Hashem dispuso que lo espiritual se incorpora en el mundo cuando se advierte el faltante.
En esencia los Tzadikim no pretenden los “Utensilios de Egipto”, ya que los mismos significan oscuridad para ellos. Por eso Hashem les pidió “Por favor” que tomen dichos recipientes, es decir que en realidad fue en contra de la voluntad del pueblo. Pero Hashem sabe que la oscuridad trae luces cada vez más grande.
Una vez que el pueblo utiliza los “Utensilios Egipcios” incorporando luces cada vez más elevadas, lo recipientes egipcios pierden valor. Por eso la expresión utilizada para “Que pida” es “Ishalú” que significa “Que pida prestado”, ya que una vez utilizados introduciendo la luz, pierden sentido para el pueblo de Israel.
También la palabra “Ishalú” proviene de la palabra “Sheila” que significa pregunta. Es decir que Hashem pide que tomen las “Preguntas” de los desconfiados egipcios y que ellas mismas sirvan para entender mejor a la divinidad, acercándose a Dios a través del cuestionamiento.
Hashem le había vaticinado al patriarca Abraham que su descendencia saldría del exilio con un gran botín. Más allá de su significado literal que evidentemente se cumplió, también se cumplió el “Gran botín” de manera espiritual, saliendo fortalecidos de Egipto, de la gran oscuridad a una gran luz.
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