35 Los hijos de Israel hicieron según la palabra de Moshé, y pidieron a los egipcios objetos de plata, objetos de oro, y vestidos 36 El Eterno dio gracia al pueblo a los ojos de los egipcios, y estos prestárosles. Así despojaron a los egipcios. (Bo 12)
Está escrito: Y eran como espinas en sus ojos (de los egipcios) los hijos de Israel (Shemot 1)
Preguntan los Sabios: ¿Cómo puede ser que al principio el pueblo de Israel era “Espinas” a los ojos de los egipcios, para luego encontrar “Gracia” a los ojos de los egipcios?
Explica la Kabala: Todo el tiempo que el pueblo de Israel cumple su tarea de “Dar” satisfacción a su Creador, el mal, “Egipto”, se opone, ya que es lo más antagónico a su función.
Pero cuando el pueblo de Israel empieza a considerar los “Objetos de Egipto” entonces el mal empieza a aceptar y a tomar a bien dicha decisión.
Pero el pueblo de Israel no toma los mencionados objetos para satisfacción personal, sino para que sean recipientes para que a través de ellos more la divinidad.
Este es el motivo por el cual Hashem les ordenó tomar los utensilios de los egipcios. No para que ellos se aparten de su objetivo espiritual, sino por el contrario, para que los objetos sean un canal que proyecte la divinidad a este mundo, santificándolo.
Está escrito: Y eran como espinas en sus ojos (de los egipcios) los hijos de Israel (Shemot 1)
Preguntan los Sabios: ¿Cómo puede ser que al principio el pueblo de Israel era “Espinas” a los ojos de los egipcios, para luego encontrar “Gracia” a los ojos de los egipcios?
Explica la Kabala: Todo el tiempo que el pueblo de Israel cumple su tarea de “Dar” satisfacción a su Creador, el mal, “Egipto”, se opone, ya que es lo más antagónico a su función.
Pero cuando el pueblo de Israel empieza a considerar los “Objetos de Egipto” entonces el mal empieza a aceptar y a tomar a bien dicha decisión.
Pero el pueblo de Israel no toma los mencionados objetos para satisfacción personal, sino para que sean recipientes para que a través de ellos more la divinidad.
Este es el motivo por el cual Hashem les ordenó tomar los utensilios de los egipcios. No para que ellos se aparten de su objetivo espiritual, sino por el contrario, para que los objetos sean un canal que proyecte la divinidad a este mundo, santificándolo.
El descenso a "Egipto" no produce una desconexión, sino una unión con Hashem mucho más intrínseca.
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