“Mejor es un vecino cerca que un hermano lejos” (Proverbios 27, 10)
Explican los Sabios que un “vecino cerca” hace referencia a Itró que dejó todo su camino equivocado para sumarse a las filas del pueblo de Israel en el desierto, y un “hermano lejos” hace referencia a Amalek, que a pesar de ser descendiente de Esav, “hermanos de Iaacov”, intentó destruir al pueblo de Israel.
Es por eso que el pueblo de Israel tiene la Mitzvá de recordar constantemente lo que le hizo Amalek en el desierto, ya que las fuerzas del mal intentan apartar a la persona de Su Creador.
Para recordar constantemente el acecho del mal, es que se ponen los Tefilín, en donde expresamente dice en su interior que son un “recordatorio” para que la persona no se desvié.
“Mejor” es “Itró” que al acercarse al Eterno, transforma la oscuridad de este mundo en luz, y no “Amalek”, que a pesar de ser “hermano de Iaacov” y saber del Eterno, se aleja, intentando borrar a Israel.
Explican los Sabios que un “vecino cerca” hace referencia a Itró que dejó todo su camino equivocado para sumarse a las filas del pueblo de Israel en el desierto, y un “hermano lejos” hace referencia a Amalek, que a pesar de ser descendiente de Esav, “hermanos de Iaacov”, intentó destruir al pueblo de Israel.
Es por eso que el pueblo de Israel tiene la Mitzvá de recordar constantemente lo que le hizo Amalek en el desierto, ya que las fuerzas del mal intentan apartar a la persona de Su Creador.
Para recordar constantemente el acecho del mal, es que se ponen los Tefilín, en donde expresamente dice en su interior que son un “recordatorio” para que la persona no se desvié.
“Mejor” es “Itró” que al acercarse al Eterno, transforma la oscuridad de este mundo en luz, y no “Amalek”, que a pesar de ser “hermano de Iaacov” y saber del Eterno, se aleja, intentando borrar a Israel.
No hay comentarios:
Publicar un comentario