18 Harás lo recto y lo bueno a los ojos del Eterno, para que te vaya bien, y heredes la buena tierra que juró a tus padres (Vaetjanán 6)
Explican los Sabios: La persona no solo tiene que ser “recta”, sino que también tiene que ser “buena”, comportándose con misericordia con su entorno.
El Gran Templo de Jerusalém fue destruido porque la gente era “recta”, pero se había olvidado de ceder, de perdonar, de ser misericordiosa.
La tierra de Israel es “buena” y solo admite sobre ella gente recta y “buena”, gente con capacidad de encontrar la misericordia.
Este versículo es leído siempre luego de Tishá Beav, en donde se conmemora la destrucción de Jerusalém, y como preparativo a Rosh Hashaná, en donde se busca que El Eterno sea “clemente” con la persona.
Para que Hashem actúe con misericordia, otorgando un “buen” año, debe uno de anticiparse, siendo “bueno” con los demás.
Explican los Sabios: La persona no solo tiene que ser “recta”, sino que también tiene que ser “buena”, comportándose con misericordia con su entorno.
El Gran Templo de Jerusalém fue destruido porque la gente era “recta”, pero se había olvidado de ceder, de perdonar, de ser misericordiosa.
La tierra de Israel es “buena” y solo admite sobre ella gente recta y “buena”, gente con capacidad de encontrar la misericordia.
Este versículo es leído siempre luego de Tishá Beav, en donde se conmemora la destrucción de Jerusalém, y como preparativo a Rosh Hashaná, en donde se busca que El Eterno sea “clemente” con la persona.
Para que Hashem actúe con misericordia, otorgando un “buen” año, debe uno de anticiparse, siendo “bueno” con los demás.
No hay comentarios:
Publicar un comentario