25 Y sucedió que al tercer día, cuando sentían más dolor, dos de los hijos de Iaacov, Shimon y Levi, hermanos de Dina, tomó cada uno su espada y llegaron confiados a la ciudad, y mataron a todos los varones. 26 Y a Jamor y a su hijo Shejem los mataron a punta de espada (Vaishlaj 34)
Luego de que Shejem hijo de Jamón violó a Dina, hija de Iaacov, Shimón y Levi mataron a todos sus habitantes de la ciudad de Shejem.
Explica la Kabala: Shejem representa la “Bondad impura”, como dice la Torá que ellos querían unirse a los hijos de Iaacov no de manera altruista sino por conveniencia, como esta escrito: 23 Su ganado, sus posesiones y todos sus animales ¿acaso no serán nuestros? Sólo debemos consentir a eso y ellos habitarán con nosotros (Vaishlaj 34)
Es por eso que aparecen en escena “Shimón y Levi”. Shimón representa el atributo de severidad, siendo el segundo hijo de Lea, poniendo límite a la "Bondad impura" y Levi fue el tercer hijo de Lea representando la armonía, encargado de balancear entre la bondad y la severidad. (El primer hijo fue Reubén que representa la bondad)
Tambíen Egipto representa la “Bondad impura” ya que en un principio habían otorgado grandes beneficios al pueblo judío hasta terminar esclavizándolos.
Es por eso que para acabar con la “Bondad impura” Hashem manda en primera instancia a “Iosef” que fue comparado con un toro, que representa la severidad, siendo redimidos finalmente por Moshé descendiente de la Tribu de Levi, trayendo armonía liberadora.
Luego de que Shejem hijo de Jamón violó a Dina, hija de Iaacov, Shimón y Levi mataron a todos sus habitantes de la ciudad de Shejem.
Explica la Kabala: Shejem representa la “Bondad impura”, como dice la Torá que ellos querían unirse a los hijos de Iaacov no de manera altruista sino por conveniencia, como esta escrito: 23 Su ganado, sus posesiones y todos sus animales ¿acaso no serán nuestros? Sólo debemos consentir a eso y ellos habitarán con nosotros (Vaishlaj 34)
Es por eso que aparecen en escena “Shimón y Levi”. Shimón representa el atributo de severidad, siendo el segundo hijo de Lea, poniendo límite a la "Bondad impura" y Levi fue el tercer hijo de Lea representando la armonía, encargado de balancear entre la bondad y la severidad. (El primer hijo fue Reubén que representa la bondad)
Tambíen Egipto representa la “Bondad impura” ya que en un principio habían otorgado grandes beneficios al pueblo judío hasta terminar esclavizándolos.
Es por eso que para acabar con la “Bondad impura” Hashem manda en primera instancia a “Iosef” que fue comparado con un toro, que representa la severidad, siendo redimidos finalmente por Moshé descendiente de la Tribu de Levi, trayendo armonía liberadora.
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