40 Tomaréis para vosotros el primer día el fruto del árbol del cidro, las ramas de palmeras datileras, ramas de un árbol trenzado y sauces del arroyo; y os alegraréis ante El Eterno, vuestro Dios, durante siete días. (Emor 23)
Explican los Sabios que el Etrog, el citrus, debe ser bello, ya que la Torá dice que debe ser producto de un árbol “Adar”, que se traduce como “bello”.
Explica el Rebe: Es conocido el Midrash, el cual relaciona a cada integrante del pueblo de Israel, con cada uno de las especies utilizadas para Sucot.
El “Etrog” tiene aroma y gusto, representa al máximo exponente, a la persona que tiene Torá, y Preceptos, el “bello”.
El “bello” debe juntarse con los demás elementos, de modo de poder transmitir su “belleza” a los demás integrantes, y no dejar su “belleza” para si mismo, de modo que los demás queden carentes de lo que el puede entregar.
El “Etrog” debe salir a buscar a los demás elementos, de modo que todo el mundo se torne “bello”.
La “belleza” del Etrog se torna nula al estar solo, incluso guardada en la mejor y más excelsa caja, debiendo ser juntado con los demás integrantes.
Explican los Sabios que el Etrog, el citrus, debe ser bello, ya que la Torá dice que debe ser producto de un árbol “Adar”, que se traduce como “bello”.
Explica el Rebe: Es conocido el Midrash, el cual relaciona a cada integrante del pueblo de Israel, con cada uno de las especies utilizadas para Sucot.
El “Etrog” tiene aroma y gusto, representa al máximo exponente, a la persona que tiene Torá, y Preceptos, el “bello”.
El “bello” debe juntarse con los demás elementos, de modo de poder transmitir su “belleza” a los demás integrantes, y no dejar su “belleza” para si mismo, de modo que los demás queden carentes de lo que el puede entregar.
El “Etrog” debe salir a buscar a los demás elementos, de modo que todo el mundo se torne “bello”.
La “belleza” del Etrog se torna nula al estar solo, incluso guardada en la mejor y más excelsa caja, debiendo ser juntado con los demás integrantes.
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