“Cuando se agriaba (Itjametz) mi corazón y me torturaba en mi interior, yo era un necio y no comprendía, era como un animal ante ti”. (Salmo 73: 21 y 22)
Explican los Sabios: El “corazón” puede tornarse “Jametz”, llevando a la persona a la “necedad”.
De Pesaj la persona extrae enseñanza de que debe cuidarse de “no volverse Jametz”.
Pesaj es la fiesta en donde la persona toma conciencia que todo es manejado y regido por El Eterno. El agua, el aire, los vegetales, animales y todo, fueron transformado quedando en claro que es El Eterno que lo maneja todo.
Por eso Pesaj es por excelencia la fiesta de la fe, la fiesta del “no Jametz”, ya que es el “jametz del corazón”, el fermento y lo agrio, quien no permite vivir la fe a pleno.
Pero luego de Pesaj el “Jametz” está permitido, ya que la persona debe encontrar la fe en las cosas de todos los días.
Hashem pretende que la persona encuentre la fe, justamente dentro del “Jametz”, utilizando la libertad de elección, pudiendo optar por lo bueno y debido de la “Matzá”.
En Pesaj el “Jametz” está prohibido, y luego de Pesaj se toma fuerza para poder encontrar la fe en el “Jametz” permitido de todos los días.
Explican los Sabios: El “corazón” puede tornarse “Jametz”, llevando a la persona a la “necedad”.
De Pesaj la persona extrae enseñanza de que debe cuidarse de “no volverse Jametz”.
Pesaj es la fiesta en donde la persona toma conciencia que todo es manejado y regido por El Eterno. El agua, el aire, los vegetales, animales y todo, fueron transformado quedando en claro que es El Eterno que lo maneja todo.
Por eso Pesaj es por excelencia la fiesta de la fe, la fiesta del “no Jametz”, ya que es el “jametz del corazón”, el fermento y lo agrio, quien no permite vivir la fe a pleno.
Pero luego de Pesaj el “Jametz” está permitido, ya que la persona debe encontrar la fe en las cosas de todos los días.
Hashem pretende que la persona encuentre la fe, justamente dentro del “Jametz”, utilizando la libertad de elección, pudiendo optar por lo bueno y debido de la “Matzá”.
En Pesaj el “Jametz” está prohibido, y luego de Pesaj se toma fuerza para poder encontrar la fe en el “Jametz” permitido de todos los días.
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