“Cuando los caminos del hombre son agradables al Eterno, aun a sus enemigos hace estar en paz con él”. (Proverbios 16, 7)
Explican los Sabios que el texto en cuestión hace referencia al patriarca Iaacov, quien tuvo la virtud de poder hacer que su hermano Esav lo abrazara y besara, cuando en realidad se disponía a matarlo.
Dice la Torá que previamente al beso de Esav a su hermano Iaacov, Iaacov le entregó regalos a Esav.
Regalos en el texto donde la Torá narra dicho episodio aparece con la palabra “Minjá”. Minjá es también la plegaria de la tarde. La relación es que a la tarde la persona con su plegaria pretende transformar la oscuridad en luz, “regalando”, ofrendando, su día al Eterno.
También se encuentra la palabra “Minjá” al comienzo de la Torá, cuando Abel le ofrenda una “Minjá” al Eterno. Abel le “regaló”, le ofreció, al Eterno parte de sus bienes a la santidad.
En definitiva, cuando la persona “trabaja” consigo misma para transformar la oscuridad de este mundo en luz, al igual que Abel, y Iaacov, todos los enemigos se transformaran en amigos, hasta alcanzar la “paz”.
Explican los Sabios que el texto en cuestión hace referencia al patriarca Iaacov, quien tuvo la virtud de poder hacer que su hermano Esav lo abrazara y besara, cuando en realidad se disponía a matarlo.
Dice la Torá que previamente al beso de Esav a su hermano Iaacov, Iaacov le entregó regalos a Esav.
Regalos en el texto donde la Torá narra dicho episodio aparece con la palabra “Minjá”. Minjá es también la plegaria de la tarde. La relación es que a la tarde la persona con su plegaria pretende transformar la oscuridad en luz, “regalando”, ofrendando, su día al Eterno.
También se encuentra la palabra “Minjá” al comienzo de la Torá, cuando Abel le ofrenda una “Minjá” al Eterno. Abel le “regaló”, le ofreció, al Eterno parte de sus bienes a la santidad.
En definitiva, cuando la persona “trabaja” consigo misma para transformar la oscuridad de este mundo en luz, al igual que Abel, y Iaacov, todos los enemigos se transformaran en amigos, hasta alcanzar la “paz”.
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