20 Y El Eterno dijo: Como ha crecido tanto el clamor de Sodoma y Gomorra, y como su pecado es gravísimo, 21 descenderé y veré: si actúan según el clamor que Me ha llegado, los destruiré. (Vaierá 18)
Preguntan los Sabios: ¿Qué significa que Hashem “desciende”? ¿Acaso no llena el mundo con Su gloria?
Explica la Kabala: Cuando se agrava el pecado en el mundo, Hashem “desciende” para “aleccionar” a las criaturas.
Dicha “lecciones”, a veces dolorosas, son un “descenso” en El Todopoderoso, que solo quiere bendecir, “enalteciéndose” El y sus criaturas.
Así se dice en Rosh Hashaná, momentos previos al sonido del Shofar: Enaltecido es El Señor (Elokim) en medio de aclamaciones, Hashem con la voz del Shofar. (Salmo 47)
Explican los Sabios: Es menester de la persona saber que por intermedio del sonido del Shofar, se debe generar un arrepentimiento tal, que ayude a “enaltecer” al Eterno, para que deje su rigor, y “ascienda” al atributo de misericordia, brindando al mundo un buen año de manera manifiesta.
Preguntan los Sabios: ¿Qué significa que Hashem “desciende”? ¿Acaso no llena el mundo con Su gloria?
Explica la Kabala: Cuando se agrava el pecado en el mundo, Hashem “desciende” para “aleccionar” a las criaturas.
Dicha “lecciones”, a veces dolorosas, son un “descenso” en El Todopoderoso, que solo quiere bendecir, “enalteciéndose” El y sus criaturas.
Así se dice en Rosh Hashaná, momentos previos al sonido del Shofar: Enaltecido es El Señor (Elokim) en medio de aclamaciones, Hashem con la voz del Shofar. (Salmo 47)
Explican los Sabios: Es menester de la persona saber que por intermedio del sonido del Shofar, se debe generar un arrepentimiento tal, que ayude a “enaltecer” al Eterno, para que deje su rigor, y “ascienda” al atributo de misericordia, brindando al mundo un buen año de manera manifiesta.
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