31 Éstos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes de que un rey reinara sobre los hijos de Israel… (Vaishlaj 36)
Explican los Sabios: La Torá se extiende en relatar a los descendientes de Esav, y sus reyes.
El motivo es a causa de que Iaacov se arrodilló delante de Esav al encontrarse con él, como relata la Torá versículos previos: 3 Luego él mismo fue adelante de ellos y se postró sobre la tierra siete veces, hasta que llegó donde su hermano. (Vaishlaj 33)
A pesar que Iaacov se arrodilló a Esav por respeto a su hermano, Iaacov tendría que haber tomado en cuenta su supremacía ante Esav, y no arrodillarse.
En palabras de los Sabios, la humildad de Iaacov provocó el engrandecimiento de Esav, al punto de tener que soportar de su “reinado” antes del “reinado de los hijos de Israel”.
La misma persona es la causante del dominio de “Esav” en su vida, “arrodillándose” a sus caprichos, pero cuando la persona determina con altura no someterse a su bajeza, “reinará” siempre en lugar de Esav.
Explican los Sabios: La Torá se extiende en relatar a los descendientes de Esav, y sus reyes.
El motivo es a causa de que Iaacov se arrodilló delante de Esav al encontrarse con él, como relata la Torá versículos previos: 3 Luego él mismo fue adelante de ellos y se postró sobre la tierra siete veces, hasta que llegó donde su hermano. (Vaishlaj 33)
A pesar que Iaacov se arrodilló a Esav por respeto a su hermano, Iaacov tendría que haber tomado en cuenta su supremacía ante Esav, y no arrodillarse.
En palabras de los Sabios, la humildad de Iaacov provocó el engrandecimiento de Esav, al punto de tener que soportar de su “reinado” antes del “reinado de los hijos de Israel”.
La misma persona es la causante del dominio de “Esav” en su vida, “arrodillándose” a sus caprichos, pero cuando la persona determina con altura no someterse a su bajeza, “reinará” siempre en lugar de Esav.
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